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蒙古族文化遗产大观

来源:    发布时间: 2017-04-24 16:31    编辑: 李宏才

  1、蒙古族长调民歌

  蒙古族长调,蒙古语称“乌日图道”,意即长歌。蒙古族长调以鲜明的游牧文化特征和独特的演唱形式讲述着蒙古族对历史文化、人文习俗、道德、哲学和艺术的感悟,所以被称为“草原音乐活化石”。2005年11月25日,联合国教科文组织在巴黎总部宣布了第三批“人类口头和非物质遗产代表作”,中国、蒙古国联合申报的“蒙古族长调民歌”荣列榜中。

  2、呼麦

  呼麦是蒙古族人民创造的一种神奇的歌唱艺术:一个歌手纯粹用自己的发声器官,在同一时间里唱出两个声部。呼麦声部关系的基本结构为一个持续低音和它上面流动的旋律相结合。又可以分为“泛音呼麦”“震音呼麦”“复合呼麦”等。在中国各民族民歌中,它是独一无二的。2009年10月1日被批入世界非物质文化遗产名录。

  3、蒙古族马头琴

  马头琴是一种两弦的弦乐器,有梯形的琴身和雕刻成马头形状的琴柄,为蒙古族人民喜爱的乐器。2006年5月20日,蒙古族马头琴音乐经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

  4、蒙古族安代舞

  安代舞,于明末清初发祥于科尔沁草原南端的库伦旗。最初是一种用来医病的萨满教舞蹈,含有祈求神灵庇护、祛魔消灾的意思,后来才慢慢演变成为表达欢乐情绪的民族民间舞蹈。传统的安代舞,有准备、发起、高潮、收场几个程序,都由“博”来主持。2006年5月20日,蒙古族安代舞经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

  5、蒙古族民歌

  蒙古族民歌主要分为两大类:礼仪歌和牧歌。蒙古族民歌以声音宏大雄厉,曲调高亢悠扬而闻名。其内容丰富,有描写爱情和娶亲嫁女的,有赞颂马、草原、山川、河流的,也有歌颂草原英雄人物的等等,这些民歌反映了蒙古的风土人情。2008年6月7日,蒙古族民歌经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

  6、那达慕

  “那达慕”大会是蒙古族历史悠久的传统节日,在蒙古族人民的生活中占有重要地位。每年七、八月牲畜肥壮的季节举行的“那达慕”大会,是人们为了庆祝丰收而举行的文体娱乐大会。“那达慕”是蒙古语,亦称“那雅尔(Nair)”,“慕”是蒙语的译音,意为“娱乐游戏”,以表示丰收的喜悦之情。2006年5月20日,那达慕经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

  7、成吉思汗祭奠

  成吉思汗祭典是蒙古族祭奠成吉思汗的习俗,最早始于窝阔台时代,到忽必烈时代正式颁发圣旨,规定祭奠成吉思汗先祖的各种祭礼,使之日臻完善。现今鄂尔多斯伊金霍洛的成吉思汗祭典,就是沿袭古代传说的祭礼。

  成吉思汗祭祀一般分平日祭、月祭和季祭,都有固定的日期。专项祭奠一年举行六十多次。祭品齐全,皆供整羊、圣酒和各种奶食品,并举行隆重的祭奠仪式。每年阴历3月21日为春祭,祭祀规模最大、最隆重。各盟旗都派代表前往伊金霍洛成陵奉祭。2006年5月20日,成吉思汗祭典列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

  8、蒙古族四胡音乐

  蒙古族四胡,是最具蒙古族特色的乐器之一,是擦奏弦鸣乐器。主要流传在中国北部地区的蒙古族、汉族中和蒙古国境内。一般作为说唱形式的伴奏乐器,现在也有合奏和独奏。2006年被列入国家级非物质文化遗产名录。

  9、蒙古族绰尔

  “绰尔”是新疆蒙古族图瓦人的一种古老的竖吹管乐器,主要分布于阿勒泰地区蒙古族聚居区。“绰尔”历史悠久,被誉为中国音乐史上的“活化石”。具有突出的历史、文化和科学价值。2008年6月被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

  10、蒙古族博克

  搏克是蒙古族传统的体育娱乐活动之一,草原上的人们把蒙古式摔跤称作"搏克"(蒙语:结实、团结、持久的意思)。它是蒙古族三大运动(摔跤、赛马、射箭)之首,不管是祭敖包,还是开那达慕,“搏克”都是绝对不可缺少的主项。2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

  11、蒙古族婚礼习俗

  蒙古族很注重婚礼仪式,尽管地区不同,形式各有差异,但都非常隆重、热闹。一般牧区的婚俗是:当娶亲回到男家后,新郎新娘不下车马,先绕蒙古包三圈。然后,新郎、新娘双双穿过两堆旺火,接受火神的洗礼。表示爱情的纯洁,新生活的兴旺。新郎新娘进入蒙古包后,首先拜佛祭灶,然后拜见父母和亲友。礼毕,由梳头额吉给新娘梳头。梳洗换装后,等待婚宴的开始。婚宴通常摆设羊背子或全羊席,各种奶食品、糖果应有尽有。婚宴上,新郎提银壶,新娘捧银碗,向长辈、亲友,逐一献哈达、敬喜酒。小伙子们高举银杯,开怀畅饮;姑娘们伴随着马头琴,放声歌唱。婚宴往往要延续两三天,亲友才陆续离去。而女方送亲者还要留人陪新娘住一至三日。有时,新娘的母亲也送亲,要住十多日。分别时,母女拥抱,痛哭,表示恋恋不舍。2006年5月20日被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

  12、蒙古包营造技艺

  蒙古包是蒙古族牧民居住的一种房子,适于牧业生产和游牧生活。蒙古包包内宽敞舒适,是用特制的木架做“哈那”(蒙古包的围栏支撑),用两至三层羊毛毡围裹而成,之后用马鬃或驼毛拧成的绳子捆绑而成,其顶部用“乌耐”作支架并盖有“布乐斯”,以呈天幕状。其圆形尖顶开有天窗“陶脑”,上面盖着四方块的羊毛毡“乌日何”,可通风、采光,既便于搭建,又便于拆卸移动,适于轮牧走场居住。2008年被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

  13、蒙古族勒勒车制作技艺

  勒勒车又名大辘轳车、罗罗车、牛牛车,一直是蒙古族牧人重要的交通工具。蒙古族勒勒车制作技艺,是蒙古族人民特有的生活器具制造技术,起源于汉代,在蒙古族长期战争、人民生产生活中发挥了重要的作用。2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

  14、蒙古族马具制作手艺

  蒙古族马具制作技艺,是内蒙古自治区科尔沁左翼后旗地区手工艺。马具的制作技术,伴随着“马背民族”自远古一直走到今天。马具制作手工艺人制作的马具,其制作技术精良、用料考究、装饰华丽、使用舒适与其他民族和地区的马具相比有突出的特点。2008年6月7日被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

  15、蒙古族服饰

  蒙古族服饰也称为蒙古袍,主要包括长袍、腰带、靴子、首饰等。但因地区不同在式样上有所差异。蒙古族服饰具有浓郁的草原风格特色,以袍服为主,便于鞍马骑乘。因为蒙古族长期生活在塞北草原,蒙古族人不论男女都爱穿长袍。牧区冬装多为光板皮衣,也有绸缎、棉布衣面者。牧区夏装多布类。长袍身端肥大,袖长,多红、黄、深蓝色。男女长袍下摆均不开衩。红、绿绸缎做腰带。2008年被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

  16、蒙古族刺绣

  蒙古族刺绣,是蒙古族人民在长期生产生活中形成的一种手工技艺。蒙古族刺绣不但在软面料上绣花,而且要用驼绒线、牛筋等在羊毛毡、皮靴等硬面料上刺绣。从刺绣的针法上看,蒙古族妇女刺绣时所用的顶针与农耕民族劳动妇女所用的顶针不同。蒙古族的刺绣艺术以凝重质朴取胜。其大面料的贴花方法,粗犷匀称的针法、鲜明的对比色彩,给人以饱满充实之感。2008年6月7日被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

  17、牛羊肉烹制技艺(烤全羊技艺)

  烤全羊,蒙古族肉类食品之一,这是从元代宫廷燕飨继承下来的一种整羊宴。在清代颇受宫廷青睐并称“诈马宴”,常招待蒙古王公。“诈马”即蒙古语“珠马”或“招木”的音译,“诈马宴”指的是用蒙古族传统的屠宰法杀之后,热水煺毛,去掉内脏,收拾干净的白条绵羊烤制的一道名菜。其色、香、味、形俱佳,是蒙古族肉食中最讲究烹调技艺的上乘大菜。2008年6月7日被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

  18、蒙古族养驼习俗

  在历史悠远的生产生活实践中,骆驼在为人类做出卓越贡献的同时,也成为人类最忠实的伙伴。鉴于骆驼对人类的贡献,蛮荒时代的游牧人视骆驼为天赐之神物,把骆驼的形象用以供奉。蒙古族养驼习俗是阿拉善精神和理想的重要源头,是阿拉善盟建设文化大盟的重要资源,是我国文化遗产的重要组成部分。2008年6月7日被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

  19、蒙古象棋

  蒙古象棋是内蒙古民间盛行的一种体育游戏,一般来说蒙古象棋有两种类型,一是棋盘为8x8格的Shatar,另一是10x10格的Hiashatar,但后者少为人知。

  Shatar蒙古象棋形式、走法、规则接近国际象棋,但与国际象旗又有所区别。蒙古语称为“沙特拉”,是北方草原古老独特的博弈游戏之一。汉文音译“喜塔尔”“沙特拉”“沙塔拉”,是流行内蒙古的象棋游戏。2008年被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

  20、青海省海西蒙古族英雄史诗《汗青格勒》

  海西蒙古族英雄史诗《汗青格勒》,以说唱和演讲的形式,讲述了蒙古族英雄消灭恶魔拯救百姓的故事,闪烁着蒙古族人民追求美好生活的智慧光芒。受青海自然环境的影响,在传承过程中,发生变异,具有浓郁的海西地域特色。海西蒙古族将“英雄史诗”称为“图吉”,将其说唱者称为“图吉齐”。在世的“图吉齐”为数不多,并且年事已高,面临传承危机,亟待抢救和保护。2008年6月被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

  21、蒙古族英雄传奇嘎达梅林

  嘎达梅林(1892年—1931年4月5日),蒙古族传奇英雄,出生于内蒙古哲里木盟(今通辽市)达尔罕旗(今科尔沁左翼中旗)塔木扎兰屯人。嘎达梅林姓莫勒特图,本名那达木德,又名业喜,汉名孟青山。“嘎达”是蒙古语,意为家中最小的兄弟,“梅林”是其官职,即札萨克达尔罕亲王那木济勒色楞的总兵。此后便有一些歌曲用来纪念嘎达梅林,如90后学生小学音乐课本上的《嘎达梅林》,就是以音乐形式表现而成的。2008年6月7日被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

  22、新疆蒙古族民间舞蹈萨吾尔登

  “萨吾尔登”是新疆蒙古族最主要的民间舞蹈,在各地蒙古族居住区广为流传,深受广大人民的喜爱。新疆蒙古族无论男女老少,几乎人人都会跳萨吾尔登。萨吾尔登既是新疆蒙古族民间舞曲和歌舞曲的曲牌名称,同时又是民间舞蹈的统称。

  12个类别:爱来德比里格萨吾尔登、交热哈尔萨吾尔登(即黑走马萨吾尔登)、拖布肯萨吾尔登、呼尔登萨吾尔登、哈努村萨吾尔登、乌孙乃多里干萨吾尔登、索伦萨吾尔登、锡外德里邓萨吾尔登(即圆形萨吾尔登)、乌邓萨吾尔登(即房门萨吾尔登)、杜尔冬萨吾尔登(即绸巾萨吾尔登)、乌热里动古萨吾尔登(即解绳萨吾尔登)、乌如克特可萨吾尔登。

  2008年6月7日被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

  23、格萨尔

  《格萨尔》起源于西藏,但传入蒙古族地区后,有了新的发展和内涵,蒙古族称为“格斯尔”。所以,藏族、蒙古族联合申报了这一文化遗产。巴林草原是蒙古族长篇史诗格斯尔文化的发祥地之一。这里至今保留着全国唯一的一处格斯尔庙,以及格斯尔栓马桩,格斯尔山豁口,格斯尔阿贵(山洞)、手记长篇《格斯尔王传》等。国际格斯尔文化研讨会,曾两度在巴林草原召开。2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

  24、祭敖包

  祭敖包是蒙古民族传统的习俗,是草原民族崇尚自然思想的表现形式之一。锡林郭勒盟是祭敖包历史遗存较为完整的地区。蒙古族崇尚的“敖包”,也叫“脑包”、“鄂博”,意为“堆子”,以石块堆积而成,一般都建在山顶或丘陵之上,形状多为圆锥形,高低不等。2006年5月20日被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。